borrador,,,,,html

primera linea.

segunda linea,pero entre ambas va un espacio,por lotanto este editor de html,respeta el espacio dado por la tecle enter,pero no asi el de la tecla espacio,cuando es mas de un espacio entre palabra y palabra.

tercera linea ,diez espacio hay entre segunda y tercera gran espacio aki.porlotanto no importa el numero de enter k le de,,,los respeta,pro no la tecla espacio....y si coloko tal tag del princio te centra el texto,,,,

cuarta linea va con 3espacios chikos    y4grandes

5

ahora estoy probando esto k dice k toma todo lo k esta contenido entre estos tag de div como una sola palabra aunke entre ellas aya espacios,,,y k no importa k llege al final del reglon la tomara solo komo una palabra,,,,,k sera?,excelente por mas k escribi y escribi,,se alargo caleta pa la palabra pal lado,,,,

6negrita aunke ya esta la opcion en blogerr,,aunke a veces desaparece
cursiva tambien esta
Texto subrayado esta opcion no tana asi k venga pa aca

7 texto tachado,como pa tachar un garabato,,jajaja

8 para alguna formula matematica: Fuerza_G o elevar numeros 2³=8

9 para agrandar el texto

o achikar el texto

10 otro dia sigo,,,,aprendiendo html,,,,,mmm,,,de apoko,,pero seguro

-Idilio,,dedicada pa rulosa franche

kieres la letra?

-La timba

Es un fenómeno que se remonta al siglo XIX y que tiene sus raíces en los prejuicíos raciales contra las expresiones culturales afrocubanas.Recordemos que el danzón y el son fueron impugnados en sus inicios por "negros", y luego cooptados por las clases dominantes blancas de manera gradual, hasta incluso considerarlos como sellos de cubanía o "cubanidad" en los años 20 para combatir la influencia de músicas extranjeras como el jazz y el tango (ambas también de raíces africanas).

En franca competencia durante los años 20, el danzón y el son fueron mezclándose paulatinamente, primero en las composiciones de José Urfé y sobre todo a fines de los 30, cuando la charanga danzonera de Antonio Arcaño y sus arreglistas Orestes e Israel López impusieron el patrón rítmico derivado del son que más tarde sería el sello del mambo. AI mismo tiempo, el sonero Arsenio Rodrfguez introducía el mismo patrón rítmico sincopado en el conjunto sonero. Pero el racismo aún prevalecía: los músicos y orquestas de blancos tenían las mejores oportunidades en los cabarets y hoteles de lujo, que excluían tanto a los músicos como al público negro. Este se reflejaba en los cabarets de segunda o tercera y en las sociedades "de color", así como en las maratónicas giras de las cervecerías La Tropical y La Polar. Y si el mambo triunfó pronto,en parte fue porque llegaba desde México, pues el propio Pérez Prado había fracasado en su primer intento de lanzarlo en La Habana.'

Entretanto, las jazz bands que habían florecido en los años 20 se convertían en big bands en los 30. La influencia del jazz se hizo más importante dentro de la corriente central de nuestra música, sobre todo por el trabajo de arreglistas como los hermanos López y Iuego Armando Romeu, Peruchín Jústiz, Chico O'Farrill, Bebo Valdés y El Niño Rivera, entre otros. Las jazz bands cubanas se caracterizaron porque en su mayoría tocaban todos los géneros de la música bailable, y por la introducción gradual de los instrumentos de percusión cubana dentro de ese formato, preparando así el camino para la irrupción del mambo y del Afrocuban jazz en los años 40 y 50, con Pérez Prado en México y Machito en Nueva York. Pero poco después resultó el chachacha el que se ganó la preferencia de los bailadores, con su mezcla de mambo y danzón.

En los años 60, marcados mundialmente por la furia roquera, surgieron en Cuba interesantes "nuevos ritmos" como la pachanga de Eduardo Davidson, el pa' ca de Juanito Márquez, el pilón de Pacho y Bonne y el mozambique de Pello el Afrokán, atrayendo multitudes bailadoras a los espacios tradicionales y otros que se abrían para el baile. No obstante, ninguno de estos estilos duró lo suficiente: dos de sus creadores (David- son y Juanito Márquez) partieron para Estados Unidos, y el mozambique tuvo enconados detractores: los de siempre. Tiempos difíciles, áridos, esperaban a la música bailable cubana. En 1968 todos los night clubs y salones de baile fueron cerrados al menos un año, y muchos jamás volvieron a abrir sus puertas, con lo cual se dislocó la escena musical durante casi dos décadas. Pero incluso en los peores momentos, 1968, comenzaba a sonar algo nuevo: era la charanga de Elio Revé con su entonces casi desconocido arreglista Juan Formell, ex-bajista de Juanito Márquez.

En 1969 Juan Formell organiza los Van Van y con el percusionista Changuito ( José Luis Quintana) y el ritmo songo obtuvieron inmediata popularidad a través de discos, radio, televi- sión y los pocos espacios para el baile que sobrevivían. Partiendo del formato tradicional de la charanga, el innovador Formell no cesó de experimentar: empleó guitarra eléctrica, dúo de flautas y finalmente añadió una sección de trombones, mientras la sección rítmica pasaba por cambios similares con las innovaciones de Changuito. Pero tal como en el pasado, ésta y otras orquestas de los 70 tendrían problemas con algunos textos de sus números, censurados en ocasiones por funcionarios de los medios de comunicación. Otras orquestas que brillaron en esa árida década fueron Irakere, Ritmo Oriental, Karachi y la Original de Manzanillo, todas con formatos y estilos bien diferentes.
En 1973 surgió Irakere, otra de las.bandas que revitalizaron la escena musical cubana, dirigida por el pianista Chucho Valdés. Irakere fue capaz de tocar con igual maestría el jazz-1atino, jazz-rock y música bailable cubana, empleando una "Iínea del frente" de dos trompetas y dos saxos que serviría de modelo a muchas de las agrupaciones surgidas en los 80 y los 90, la "década de la timba. Contando con grandes solistas de jazz, Irakere también contribuyó al auge del songo, y amplió el ámbito de la percusión al incorporar los tambores batá y los güiros chekeré, antes presentes solo en ceremonias religiosas, en algunos shows de cabarets o en el contexto sinfónico de la vanguardia afrocubanista. Fue gracias al trabajo de Oscar Valdés hijo que entraron a formar parte de la corriente central de nuestra música bailable.

Van Van e Irakere -sin desconocer a las otras agrupaciones citadas, se mantuvieron al frente de la música bailable cubana por dos décadas, ganando al mismo tiempo reconocimiento internacional, tan importante en cualquier país y mucho más en Cuba, donde casi nadie ha sido "profeta". Esto ocurrió además en los momentos en que la salsa de Nueva York y el Caribe alcanzaba su máximo esplendor y éxito, para desazón de los veteranos músicos cubanos de los "fabulosos años 50" y de los medios burocráficos musicales (o antimusicales) de la Isla. Pero si su reacción contra la salsa fue extremista y negativa, los más jóvenes músicos cubanos reaccionaron positivamente e intercambiaban ideas y experiencias con los salseros caribeños o "neoyorricans" durante sus giras por Europa y América Latina.

Varias nuevas orquestas captaron la atención del público en los ochenta, principalmente Son 14, dirigida por Adalberto Álvarez, quien cosechó varios éxitos nacionales y complació todos los gustos al combinar el son tradicional con arreglos y conceptos más contemporáneos. Esta última línea la siguió su director con su próxima agrupación: Adalberto y su Son. En resumen podría afirmarse que tres orquestas con formatos, sonoridades y conceptos diferentes –Van Van, Irakere y Son 14— crearon las bases de lo que sería en los noventa un nuevo boom nacional e internacional de música bailable.

No es menos cierto que dos factores extramusicales han facilitado este fenómeno: el apoyo inicial de los medios a un movimiento que veían como un "contrataque" a la salsa de "afuera", y la necesidad del país de obtener divisas convertibles, canalizadas a través de una industria turística en expansión, lo cual se tradujo en nuevos espacios para la música y el baile, la reapertura de algunos salones, las giras al exterior y las grabaciones con disqueras extranjeras, nacionales o mixtas.

La nueva timba se inició propiamente cuando José Luis Cortés (El Tosco), luego de tocar con Van Van y con Irakere –flauta y saxo— formó su propia agrupación, a la que concurrieron otros integrantes de Irakere: N.G. La Banda , que manifestó su primacía con el orden: "la banda que manda". Fieros pasajes de los metales, arreglos elaborados imprecisos del propio Cortés (tanto en su primera etapa como después), patrones rítmicos derivados de la rumba y la música yoruba de la santería (las dos fuentes afrocubanas más discriminadas), además de unos textos "rastreados" en un contexto de "llamado y respuesta" (solista y coro), son algunos de los rasgos principales de la banda y, en términos generales, de la timba.

Además de NG, la agrupación más "caliente" del movimiento timbero es quizá la Charanga Habanera, dirigida por el versátil David Calzado, que ya no es propiamente una charanga. También está Manolín, el autonombrado y polémico Médico de la Salsa, así como Paulito Fernández (y su Élite), joven cantante muy popular entre las muchachas, a quien algunos consideran como una especie de Elvis de la timba. Su principal contrincante sería Issac Delgado, ex cantante de NG, con una banda y estilo más relajado que se acerca a la salsa romántica y erótica de Nueva York y el Caribe. Pero hay muchas otras bandas que arrastran al público, y ahí están Dan Den, Pachito Alonso y sus Kini Kini, Yumurí y sus Hermanos y... Elija usted. Y ahí está Adalberto y siempre los Van Van.
Estas bandas de los años noventa comparten sonidos tersos de metales, una front line de cuatro o cinco alientos (trompetas, saxofón, trombones) conformada según el modelo de Irakere, y un virtuosismo de metrónomo en todas la secciones, que incluye algunos excelentes solistas de jazz latino. Además hay desconcertantes cambios de ritmo y tiempo que hubieran sido una ordalía para los bailadores tradicionales. Tanto la música como la forma de bailar poseen una espontánea, o deliberada agresividad, pero lo que realmente molesta a los "espíritus apolillados" (como diría García Caturla) es la jerga de la calle, manifestación del carácter a la vez festivo e irreverente de toda cultura popular. Las letras timberas son calificadas de "vulgares, violentas, machistas, chabacanas", en esa letanía de epítetos que se repite contra lo afrocubano desde los "tiempos de España" con celo inquisitorial.

Acaso pudiéramos comparar la timba con el gangsta rap de los ghettos norteamericanos, cada cual en su contexto, desde luego. Porque lo que más parece molestar a los detractores de aquí son las alusiones a las "jineteras" y el "jineterismo". Muchos parecen pensar que la prostitución es sólo un hecho social o una contravención al orden, y olvidan su lugar en la mitología y las religiones antiguas, en la literatura, la pintura y la música, así como en las culturas populares. En este último contexto, la "jinetera" no es una prostituta sino un símbolo de la lucha por la supervivencia y por ganarse un espacio individual propio. Y, claro, esta lucha engendra a menudo actitudes egoístas, choques de intereses, avaricia, "guerra de sexos", envidia e hipocresías, chismes y "broncas de solar" (y fuera del solar). Piedras de escándalo para publicistas y teóricos puritanos.

Los timberos responden a los ataques señalando que sus letras sólo dicen lo que ya escuchamos y vemos cotidianamente en los barrios populares. Plantean que su popularidad proviene precisamente de que la gente se identifica con lo que está sucediendo a diario en la calle. En términos generales, la verdad es que esta "salsa cubana" o timba ha hecho resurgir la efervescencia en el ámbito musical cubano tras décadas de salones de baile cerrados.

Las jóvenes orquestas de este movimiento han hecho revivir con sus grabaciones, presentaciones en vivo y giras internacionales, lo que alguna vez fue uno de los negocios más fructíferos de la isla: la música popular. El único peligro que vemos siempre acechante es el de la repetición, que a su vez trae estancamiento, lo cual sólo puede evitarse con creatividad, innovación constante y la negativa a conformarse con las fórmulas establecidas por otros. Pero en líneas generales, si hay algo que pueda revitalizar (ya lo está haciendo) la debilitada escena internacional de la salsa y la música latina y caribeña, la palabra clave no es otra que timba.


Leonardo Acosta
Tomado de la revista Salsa cubana, núm. 6, Diciembre 1999. La Habana, Cuba.

...

-Primera clase de fisica nivelsalsero

  

-Yo la agarro bajando..dice la faby.

Dedicada para fabiola quelopana ,pankesiana de corazon,y a todo el k le guste este temaso.
aki va la letra:
Dejala tranquila,entretenida
con su juego de pasión
que a mi me esta gustando
Me encanta su estrategia
Que me va enamorando
Tiene mucha gracia
Y manifiesta su conducta
A perfección
¡Que es lo que estas buscando?
Me intriga con su magia
¡Que ella estará tramando?
Todo loq uer sube
tiene que caer
Y de una vez mi corazón
y al ma entregare

Es como un sueño del
que no despierto..y por eso

Dejala que siga
yo la agarro bajando
yo la agarro bajando
yo la agarro bajando
(se repite)

Suena un poco ironico
al negar que que he perdido la razón
Sí,estoy descontrolado
y de robarle un beso
ganas no me han faltado

Todo lo que sube
algun dia tiene que caer....

victor y gabi(salsa con clave)

se parece a la faby,,,o no ?


quebradita1

El guayabero

Dedicado para ellos y para el lalosuke el guayabero mama,me kieren dar,un pasillito pa atrass,,,un meneito pa aca
el guayabero tu ve,
mi madre me dijo a mi ,k cantara y k bailara(bis)
,,,pero k no me metiera en camisa de 11 varas.
coro
una vieja y un viejito ,montando motocicleta(bis)
,,,y el viejito le decia,no me tokes la trompeta.
coro
la mujer cuando se agacha ,se le abre el entendimiento(bis)
,,,y el hombre cuando la mira ,se le para el pensamiento.
coro
parte de la letra,,,,,picara y risueña,,,,,y el ritmo,,,,la escucho y bailo,,,,en serio.

-Hay que entrarle a palos a ese

Ibrahim Ferrer - Hay Que Entrarle A Palos A Ese :
letra pa pegarce su tonto SON ....como diria una amiga mia ,,,k es amiga de la juanita.Hay que entrarle a palos a ése (x3)

Qué tipo más descarado.
En el barrio nadie lo quiere.(bis)

Tiene rutina de lindo,
No respeta a las mujeres.

Hay que entrarle a palos a ése (x3)

No le importa dónde vive
Ni el lugar dónde se encuentre.(bis)
Por meterse con los pollos
Siempre le rompen la frente.

Hay que entrarle a palos a ése (x3)

El otro día en el barrio
Lo saludé de repente.(bis)
Pero cuenta no me daba
Que le faltaban los dientes.

Hay que entrarle a palos a ése (x2)

Por eso hay que darle un palo a ése

A ése que tiene rutinade lindo
Y no es más que un zoquete.

Se monta en una guagua
Y vive del flete.

Se para en una esquina, oye
Y vende billete.

Hay que darle un pescozón
Al jamonero ése.

Oye hay que darle también,
Un cocotazo a ése.

Tíralo por el malecón,
Que parezca un paquete

Y se lo coma un tiburón.
¿Que paquete es ése?

Hay que darle un escarmiento
A ése

A ése por jamonero, a ése…

((solo de órgano a cargo de Manuel Galbán))...

A ése (x3)

…Tíralo por el balcón
…A ver si se lo come un tiburón
…pero vamos, vamos a darle
…hay que darle un escarmiento
…A ése por fletero
…A ése por jamonero
…jamonero
…chancletero
…un día lo llevan preso
…por falta de respeto.

-Frankie martinez...

quien shit es frankie ?
bue primero ve como baila,con 2 angulos de la misma grabacion,con nancy y el tema "la salsa nunca se acaba"de susie hansen,k le gusta a muchos ,,ami? mas o menos,,aca van mas:
1- motudo
2- frankie con boina rarra polera jean rajadois baila con tipa de vestido negro..piola
3- frankie and lori...pantalon rajado ,rapido,corto
4- motudos
5-in cannes
6-in rostov

-Este lugar esta esperando una foto

el viernes ta de cumple la ely,,,,y aki va a ir una fotito de ese dia,,espero k tambien aparescas tu,,,ok??
luego comento mas,,,,chao

pd:: y si no,,,obligado a pegar una antigua,,jaja

-Marcando la distancia(Manolito)

riko tema,primera ves k escuche fue en la casilla de la sandra
aca va la letra,,pronto ,viene la musica,,
QUIERO SABER QUE HACES EN MI CASA
A RECLAMAR LO QUE YA PERDISTE
SI ELLA TIENE LO QUE NO LE DISTE
DEJALA VIVIR

SI NO SUPISTE DARLE CARIÑO
SI NO SUPISTE DARLE TU AMOR
PORQUE' TE ENOJAS SI ESTA' CONMIGO
QUE CULPA TENGO YO

POR EL RESPETO QUE YO MEREZCO
FUERA DE MI CASA
TÚ PA' LLA' YO PA' CA', PARA MARCAR LA DISTANCIA

TÚ PA' LLA' YO PA' CA'
TÚ POR TU CAMINO
TÚ PA' LLA' YO PA' CA'
Y YO POR EL MIO
TÚ PA' LLA' YO PA' CA', PARA MARCAR LA DISTANCIA

AHORA RESULTA QUE ESTA' MAS BELLA
AHORA RESULTA QUE ESTA' MAS GORDA
TU GRAVE ERROR FUE', MI AMIGO,
TENER VISTA CORTA

AHORA QUIERES RECLAMAR CONMIGO
NO TENGO NADA QUE VER MI AMIGO
SI ELLA ESCOGIA SU CAMINO
DEJALA VIVIR

POR EL RESPETO QUE YO MEREZCO
FUERA DE MI CASA
TÚ PA' LLA' YO PA' CA', PARA MARCAR LA DISTANCIA

TÚ PA' LLA' YO PA' CA'
TÚ POR TU CAMINO
TÚ PA' LLA' YO PA' CA'
Y YO POR EL MIO
TÚ PA' LLA' YO PA' CA', PARA MARCAR LA DISTANCIA

TE REPITO
TÚ PA' LLA' YO PA' CA'
VETE ECHANDO CUANDO QUIERAS
TÚ PA' LLA' YO PA' CA'
QUE NO TE PUEDO NI VER
TÚ PA' LLA' YO PA' CA'
TE LO DICO A MI MANERA
TÚ PA' LLA' YO PA' CA'
POR AQUI ESTA' MI MUJER

MIRA TÚ

TÚ PARA AQUI YO PARA 'LLA, NO NO
VETE ECHANDO MI COMPADRE
TE REPITO QUE TE VAYAS YA
QUE TE PONGO, QUE TE PONGO
BUENO, VETE ECHANDOOOOOO

TÚ PA' LLA' YO PA' CA' (x3)

CANDELA!

DEJA ESO!

ELLA A MI, SE QUE TE HA DICHO
QUE LO QUE PASO' PASO'
ELLA MIL VECES ME HA DICHO A MI, MIRA
QUE LO QUE PASO' PASO'
QUE LO TUYO ES UN CAPRICHO NEGRO
QUE HACE TIEMPO TERMINO'
QUE LO TUYO ES UN CAPRICHO, TE REPITO
QUE HACE TIEMPO TERMINO'

TÚ PARA AQUI YO PARA 'LLA
PA' LA CALLE
FUERA
PA' LA CALLE,
FUERA DE MI CASA
VETE ECHANDO QUE NO TE PUEDO NI VER
PA' LA CALLE, FUERA DE MI CASA
QUE NO, QUE SI, VETE CUANDO QUIERAS
PA' LA CALLE, TE LO DICO A MI MANERA, FUERA DE MI CASA
FUERA, PERO FUERA VETE ECHANDO

PA' LA CALLE, VETE VETE INMEDIATAMENTE DE AQUI', FUERA DE MI CASA
VETE VETE POR AHI'
EH, PA' LA CALLE, ALAROYE, FUERA DE MI CASA, OPA
PA' LA CALLE, FUERA DE MI CASA (x2)

AHI' NA'MA'

PA' LA CALLE, FUERA DE MI CASA
FUERA DE MI CASA, FUERA FUERA (x2)
FUERA DE MI CASA (x3)

SUPE QUE ANDABAS DICIENDO
QUE YO NO LA MERECIA
SUPE QUE ANDABAS DICIENDO
QUE YO NO LA MERECIA

LA VERDAD NO ME MEREZCO
SEMEJANTE COBARDIA
TÚ LA DEJASTE IR
Y YO LA GUARDE' EN MI PECHO
TÚ LA DEJASTE IR
Y YO LA GUARDE' EN MI PECHO
Y AHORA CON QUE DERECHO
ME LA VIENES A EXIGIR

Y AHORA CON QUE DERECHO, MIRA TÚ'
ME LA VIENES A EXIGIR
DALE ECHANDO!
PA' LA CALLE, FUERA DE MI CASA
ES QUE NO TE PUEDO NI VER, COMPAY
PA' LA CALLE, FUERA DE MI CASA
FUERA FUERA
FUERA FUERA, VETE VETE
PA' LA CALLE, FUERA DE MI CASA
YO LO SE LO QUE TE PASA
PA' LA CALLE, FUERA DE MI CASA
VETE PRONTO DE MI CASA MI CASA
PA' LA CALLE, FUERA DE MI CASA
TÚ PAR AQUI' YO PARA 'LLA
PA' LA CALLE, FUERA DE MI CASA (x3)
TÚ PA' LLA' YO PA' CA', PARA MARCAR LA DISTANCIA

TÚ PA' LLA' YO PA' CA'
VETE ECHANDO CUANDO QUIERAS
TÚ PA' LLA' YO PA' CA'
PERO VETE A TU MANERA, MIRA
TÚ PA' LLA' YO PA' CA'
TÚ POR AQUI' YO POR ALLA'

EPA

GOZANDO
CHAO

-Los van van en chile

1*
Centro de Conciertos:
100 AÑOS DE JUVENTUD, CENTENARIO FECH
VICENTICO - LOS TRES - CHARLY GARCIA - LOS VAN VAN. - 04/11/06 a las 19:00 hrs
BANDAS INVITADAS
LOS TRES
CHARLY GARCIA
VICENTICO
JUAN FORMELL Y LOS VAN VAN
Local: ESTADIO NACIONAL
Av. Grecia 2001 - SANTIAGO - Chile

DIRECCION FERIA TICKET:
Riquelme 825, Santiago
Santiago - Chile
CALLCENTER:
(+56 2) 592 8500

*2
LOS VAN VAN EN CHILE (misalsa.cl)
Confirmado!!! Las entradas ya estan a la venta!! Los Van Van sale el 15 de Octubre de Cuba para una gira por Brasil, Argentina y Chile. Estarán en Chile el 4 y 5 de Noviembre.

El 4 de Noviembre estarán en el Nacional a las 21:00 junto con : Los Tres Charly Garcia Vicentico Guachupe y por supuesto Los Van Van
Las entradas se pueden comprar aca http://www.feriaticket.cl

El Domingo 5 en concierto exclusivo en el Gimnasio Olímpico de San Miguel (en Salesianos con Jj Prieto), cuesta 20 lucas la entrada y es a las 20:00 horas
Las entradas se pueden comprar al 6902000 en ticketmaster, en falabella, cine hoyst y home center (para el concierto exclusivo).
mas info pincha en titulo...ok?

de donde sacaremos la plata????....pero todos donde la sandra,,jajaaja.

-Magna Gopal&weones con suerte.

*1-video del gusto de panchita belen hay papa pitufo de las mercedez paneciana sin rollal

*2-mmm,,,kiero conseguirme esta cancion de fondo,,alguien la tiene?,,,
-"no te vuelvo a kerer" dice el coro,,,creo k suena parecido al gran combo,,o no??
-ejaleee...mi amiga,katy illanes ya me respondio y dice k el tema se llama,"rumbatela",y k la version original es de sonora matanceras,pero k la k suena de fondo no sabe de kien es,debe ser un grupo en vivo,,,gracias katy,,,,fuiste la 1era.


*3-magna y shaka...excelente manejo de los cortecillos del saxo,,saxo ,,cierto?..y ella muy linda y sersiiii,,,o siii como diria el pedro,,jaja.
****mas:
1 magna gopal e ismael otero,de negro ambos.
2 Magna & VJ - First night at the 2006 NYC Magna & VJ - First night at the 2006 NYC Salsa Congress ...
3 Magna gopal y varon de blanko ON2
4 Magna gopal y claudia vasques ON2 o pancha y lore,,,la lore seria la chascona.
5 shaka y magnacortito
6 super mario y sexi erika
7 magna and jesse...pura tecnica de academia

-Vides clips musicales.

1 Orishas: "a lo cubano" ,dedicado pa mi compa Jair,k va poko pa la vieja,pero lo estimo kaleta.
2 Orishas: 537 cuba(cover de compay segundo?)..piola solo pa fanaticos.
3 Orishas:"nacì orishas"
4 Afro cuban all star: "habana del este" ,delicioso video del live from japan,otra vez,insisto,solo pa fanaticos...guajira o cha cha cha.
5 Orquesta carruseles:fruko cachondea.

-Tango..lo que se viene.

-Libertango (Reprise) music video. Featuring Yo-yo Ma Directed by Sally Potter o Libertango ..de la pelicula "the tango lesson"....
y mas:
1 Astor piazzolla: adios nonino(musica live)
2 Gidon Kremer: buenos aires hoa cero (musica ending live)
3 Pablo Ziegler & Emanuel Ax: libertango (musica live)
4 pareja1(baile)
5 pareja2(baile)
6 pareja3(baile),tango argentina(Tango: Queias de Baudoneon)
7 Osvaldo zotto y Lorena ermocidacon las pura empeza,,,me hirvio toda la sangree,,,,,,
8 Tango performed in "Salon Canning" Milonga in August of 2005 by Julio Balmaceda and Corina de la Rosa in honor of Puppy Castello ... (more)
9 Vero&Ale tango,,,,,,pange tangeroo,,proooooooo!!!
10 forever tango:de un programa de tv,,,
11 bailarines de tango1
12 bailarines de tango 2
hay mas,,,,,pero luego se vienen.

-Rumba en belèn

Otros:
1 rumba de negros...vacunala!!!
2 Guaguancò:rumba de negros en escenario

Dedeicado a todo el k le guste lo basico,la cuna,la tierra,y el tukupà
sandra,ale,suke,lucho,lore,en fin,,,,,

-Videos de baile salsa

1 Al y Edi ON2 .Los mismos k bailan en etownsalsa.com,con gusanito y todo,utilizan bien los cortes,geniales,aunque no son mi estilo,me sigo kedando kon los maestros.
2 my favor,pareja k baila en 2,,,suavecito!!
3 irena and fahmy bailando on2(1:48)
4 los mejores del casino
5 panke pal k se cuela vaaa
6 Fernando Sosa @ Bayou City Social Dance Houston TX 2006
7 Fernando Sosa (Tropical Gem) Mambo Congress 2004 www.salsaspain.com Salsa.
8 2005 World Salsa Championships - Oliver Pineda & Luda Kroitercon el tema malangha de fondo
9 juan matos y kimberly flores
10 preferido de rafa
*Puedes meterte a www.youtube.com y eligir tu mismo los videos k kiereas ver de salsa,o animacion o lo k tu kieras,solo ve al rincon superior derecho ,y hay un buscador interno,,pones ahi por ejemplo,,salsa,,o francisco vasquez o robotech o naruto y sale de todo,,,ya k aki solo podras ver lo k yo selecciono ...k no deja de ser malo ok ?,,,,,

luego koloko mas,,,,